宝宝 早早教经典诵读服务
                宝宝贝超级服务之八

      经典诵读是早 早教中经典文化的奠基，婴儿出生后，三生命宝宝贝早早教主张父母要为孩子读经典，同时兼顾语言能力培养，从朗朗上口的 《三字经》、《弟子规》出发，伴随孩子长大，不断增加难度，将中国古典文化和现代文学及国外经典文化输送给孩子。不仅包括四书五经，还包括中国的中医药文化 、中外传世名画、诗词等内容。宝宝贝在教材教具中具体为会员提供经典诵读的部分内容：《三字经》短句卡，并配有每一句的经典解说。《说唱弟子规》 、《中国经典名人名篇诵读》可以方便更换贴在家里的《古诗》大字书等等，具体将每天的亲子阅读与经典诵读有机结合在了一起。宝宝贝引入137读经法，引导会员循序渐进，不贪多，不求快！边读，边听，边实践！
  
  下面是宝宝贝引导会员从宝宝出生起为孩子诵读经典的授课内容

经典是人类德行智慧的源泉，是民族文化精髓的结晶，是人安身立命的终极之地与为人处事的价值依据。子女成人成才、人生幸福，是天下父母的共同心愿，是家庭和谐发展必不可少的组成部分。每个人的一生中，没有任何的成功能弥补婚姻、家庭教育的失败，没有幸福的家庭生活，人不可能拥有真正快乐与光明的远景。

怎样把儿童识字阅读、性格养成、家庭建设三者有机的结合起来，找到一个简单而行之有效的方法呢？在这里我们给大家推荐《弟子规》和《三字经》。大家不仅和孩子一起读，一起背，还要给孩子讲里面的故事 ，这两个经典一方面比较合适孩子读，象儿歌一样朗朗上口，对孩子语言发展有帮助，另一方面内容全 面，比较广，市场上很容易买到大字的读本。

阅读是各种学习的基石，是一项受益终生的学习能力，通过阅读我们可以了解自己、认识他人和世界，净化灵魂、提升人格，“腹有诗书气自华”。“三岁看大，七岁看老”，0-6岁是大脑迅速发展期，也是教育的最佳期，是幼儿阅读兴趣、阅读习惯、阅读能力、阅读品位、自主学习形成的关键期。在读书中识字，先读书后识字，边读书边识字，只要会背书就会识字，大道无术，合乎人性的东西就是这样简单有效。

诵读经典可以将智慧和德行融为一体，通过口诵心惟，日积月累来完成个人道德文化的积累和提升家长、孩子、文本之间的对话过程，是孩子与父母共同体味亲子间深深的爱意、共浴家庭浓浓亲情的过程。对孩子来说，从阅读过程中获得爱远远超过吸取知识的价值，获得知识往往是孩子在游戏玩乐之余得到的“副产品”。

所以当孩子学过一定的字后，与孩子读这些经典，一方面孩子能够复习到已经学过的字，另一方面可以在阅读中学会新字。因为大字读本的一般字与字间距比较大。

《弟子规》是先贤对做人道德和人们日常行为规范的总结，是待人处事的道理、具体方法、良好的生活习惯，是优良性格养成的起点，0-6岁是性格形成的关键期，婴幼儿对最初的行为印象最深，反复几次以后便形成心理定势，这种心理定势稳固以后便成了性格。“少年若天性，习惯成自然 。”

《三字经》中的历史部分很是经典，对孩子将来学习历史有很大帮助。

你教会了孩子说话、走路。你也教小孩说话、走路时的心态、方法来教育孩子读书做人，自己充满信心热情，不断鼓励，反复再反复，不用解释，积极示范，一定会成功的。其实就是读、学、做一体化，孩子不仅练了读，学了字，而且修了身心。

只要根深叶茂，树木自然会成长为栋梁之材。农民是不会去折腾树干的，而是在土壤与根部下功夫，向下扎根才能向上开花结果。《论语》说：“君子下学而上达”。《大学》阐述人生目的及达到目的的步骤，有三纲：“明明德、亲民、止于至善”；八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，而其根本点就是“修身”。这些经典可以让孩子在不经意学习的时候，在内心里深深的扎根，为孩子将来长大了奠定非常好的文化底蕴。

   有些家长以为孩子大了自然会学，其实不然，我们自己不是大了吗？我们学过吗？没有。反到是孩子小，即帮助孩子读书，又帮助孩子识字，还能起到修身心，丰知识，奠定非常好的文化底蕴的目的，我们何乐而不为呢？

历史文化是精神价值的唯一源泉。观今宜鉴古，无古不成今。不知历史文化，人将不知自己为何物；不知历史文化，人就不知自己由何处来，往何处去；不知历史文化，人必然不知自身的存在究竟有何意义。一个人如此，对于一个民族一个国家来说也是如此，整个人类世界都是如此。

   读经典比起读儿歌有太多的好处，其实《三字经》、《弟子规》就是古人的儿歌。我们现在的儿歌读过了，没有几个人能记起来，而这些东西给孩子读过，让孩子背过后，一生受益。

   读什么书是战略问题，怎么读是个战术问题。战术可犯错，战略一个错也犯不得。读书要选对终身都有价值的、最适性的、原创性的、源头活水般的经典作品。经典虽不流行，但 永远不会过时。每种语言现象的背后蕴涵着深刻的哲理和文化内容，而经典古籍则是这个世界的思想与秩序的基础。

让经典说话，使孩子直接跟圣人的思想对话，直接接受圣人的教诲，直接吸收圣人的思想精华，会使这个人从小在一个很高的思维方式中思考问题，在一个很高的精神境界中判断是非得失取舍，在一个很高的文学基础上创作文章，等于是奠定了这个人一生的基础素质，让他站在巨人的肩膀上。

掌握一千来个常用汉字，即可阅读90％左右的出版物。从媒体汉字的覆盖率讲，581个字就达80％，934个字达90％，1367个字达95％。《三字经》共1128个字，单字535个字；《弟子规》共1080个字，单字486个字，两本书共有2208个字，不重复的单字共819个字。孩子把《三字经》、《弟子规》背下认得了，他就可以脱盲，自己可以读书看报，上下五千年， 纵横十万里，慧命也就开启了。孩子因阅读而成长，因阅读而净化灵魂，提升人格。从启动慧命这个角度来说，只需几个月就足够了，上小学前就完全可以轻松实现。

不过，如果你不教孩子单字，只是从读经典开始，你会发现孩子也能读，但是不认字，因为他们会背。所以说，第一步还是要让宝宝先识得一些单字后再去读《三字经》和《弟子规》的大字读本。这样孩子在读的过程中，因为大部分的字已经认识了，那些不认识的字也会因为读而学会。如果读三个字，三个字都不识，孩子就不会从中学会识字了。所以说，大家在给孩子读经典的时候，一定要抓住０－２周岁半这个高速识字的敏感期，教孩子学识单字，这是让孩子步入读书的唯一简单方法。

《三字经》、《弟子规》的深大蕴涵非浅识者所能识。《三字经》博之以文，建立了历史纵向数轴；《弟子规》约之以礼，确立了横向数轴。没有文化传承，生命就成了无源之水，无本之木；没有个人的承担，文化也无从落实，无从体现。牛顿的机械论认为“部分”的特性总和即是“整体”，后来证明是错的，科学家日渐发现，从“部分”推估“整体”根本是盲人摸象，缘木求鱼。因此儿童教育选用《三字经》、《弟子规》是符合从“整体”到“部分”的原理，从小建构我们一生最基本的宏大的时空坐标 ，心胸宽厚，惠泽久长，量大福大。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，培养儿童读书兴趣并不是简单地从指导如何阅读开始，而是先由父母诱发孩子想读书，而这正是绝大多数父母所忽视的。这种巧妙的阅读诱发力出自父母每天娓娓动听的朗读。所以我们不要只是给宝宝放录音，我们应当每天和宝宝一起读。 

不要以为《三字经》、《弟子规》能背就行了，依葫芦画瓢、东施效颦，那非碰壁不可。我们所要学的是将经典落实于生活，将智慧灌注于生命。圣人的教诲是“文”，实做实行，不断调整自己与自己、自己与他人、自己与自然的关系，趋向中庸和谐才是“化”，如此有文有化才是有文化。老子：“为学日益，为道日损，损之以有损，以至于无为，无为而无不为。”一个文化的活的生命力并不表现在这一文化遗留的典籍文字中，而表现在由该文化典籍所体现出来的普遍的精神价值中。只有在实践中不断对典籍文字进行充满存在感与历史感的诠释解读，典籍文字中普遍的精神价值才会被激活。

学到而不行谓之病，所以我们还要带着孩子一起体验经典中的内容，把经典中的内容通过行动、故事等形式在生活中再现。这样我们的宝宝就会在行为上取胜。我们不仅要让孩子聪明，还要让宝宝可爱，知书达礼。其实经典在很大程度上在教孩子知礼 。读《三字经》、《弟子规》，绝不是让你磕头、念经、崇拜偶像，而是要求你从现实生活的一点一滴做起：

学《三字经》，“博之以文”--传承文化；
   习《弟子规》，“约之以礼”--完善人格。

   现在有些人读经书读得去当了道士，入了佛门，宝宝贝认为这是不足取的。大家读经也要有选择，不要过了，让孩子去读那些经文。我们说的是读经典，而不是读经文。不是说经文不好，是因为你现在没有权利引导孩子去读那些东西左右孩子的生活。

   佛教 经典与其它学科一样，也是一门专项的学科，孩子将来学那一门，那是孩子自己选择的事，与读经典不一样。
   宝宝贝认为以下经典伴随孩子的成长都可以读：《易经》 、《论语》、《孟子》、《唐诗》、《宋词》、《经典名著名篇》、《黄帝内经》、《诗经》、《三十六计》 、《幼学琼林》、《大学》、《中庸》、《增广贤文》、《道德经》、《百家姓》、《千字文》、《沙士 比亚的诗》等，都可以让孩子读一读。我们同时也为会员提供经典诵读的光盘，一套九张盘，购买送一本《三字经》大字读本书。 

   关于读经的特别讲座今天就到这里了，市场上有很多《三字经》《弟子规》的书，没有的，可以去选择购买一本 带拼音大字诵读版的，对孩子非常有好处。

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