我众多的学生中，但凡后来有很高成就的，大都有知识面宽、多才多艺的特点。而那些单纯在一个方面非常突出的学生，成年之后往往一无所成。我这样说并非毫无根据的，而是根据我多年的教学经验作出的结论。在我的学生中，像丰田林子这么优秀的小孩不乏其人，但最后取得杰出成就的，并没有人们想像的那么多。这其中的原因是什么呢？这就是因为很多孩子出于各种因素，并没有全面发展。正像前面所说的，丰田林子原先假如单纯把功夫花在演奏技巧上，她在两三年之后，肯定不会再有什么进步了。而实际上，当丰田林子改正了仅仅追求技巧的缺点之后，她把所有精力都投入到真正的音乐之中，她因此成为了一名优秀的小提琴演奏家，也成为了一名真正的音乐家。丰田林子在东京国际音乐节上一鸣惊人，她凭借着出色的演奏夺得小提琴演奏一等奖。她获得的虽然是演奏大奖，但她获得的评价已经远远不只是演奏上的了。
    《东京日报》有一篇评价她的文章这样写道："小提琴的魅力在丰田林子手里发挥得淋漓尽致，她的演奏已远远超越了小提琴的范畴，在她的演奏中，我们为她非凡的音乐才华而折服，也感受到真正的音乐是什么样的。"现在有很多人，这其中甚至包括很多所谓的教育专家，他们往往很片面地只注重表面成绩，对学生内在的修养和实际能力一点也不关注，对学生的全面发展更不重视了，有数不清的颇有天分的孩子就是无意中惨遭这种作法的戕害，想起来真是让人痛心疾首。他们在教授学生演奏乐器的时候，单纯地偏重技巧，教授学生绘画的时候，仅仅只注重技法，在教授数学、物理的时候只看重分数，这种观念和方式对孩子的戕害简直到了令人发指的程度。我在几十年从事教育工作的生涯中，一直认为最重要的是培养学生全面的才能，因为单一而片面的才能就等于无能。这种"某方面的天才"在生活中有不少，但这其中却鲜见有人取得出色的成就。
    本正浩夫对科学很感兴趣，据说才八九岁大，他就开始"科学"研究了。这也许源于天生的兴趣吧，他从小就迷恋物理和化学，小小年纪就把牛顿的力学定律和不少物理公式背得烂熟，还经常饶有兴趣地讲解给别的孩子听，因此，小朋友们和老师、父母都交口称赞他，将他誉为"天才"。但是，本正浩夫的"天才"实际上是像人们所说的那样吗？有一次，我偶然有机会和他谈了一次，谈话的内容让我至今都记忆犹新。"本正君，听说你对科学非常热爱，真是让人高兴！"和他见面之后，我们的谈话就从他最为自豪的事开始了。"是的，铃木先生。"本正浩夫一点都不谦让地说，"从小我就对物理、化学非常热爱，将来我肯定能成为牛顿和爱因斯坦那样伟大的科学家。"然后他把自己的学习情况、自己怎么食不甘味地"钻研"科学的事迹告诉了我。他说除了能看懂那些深奥的科学著作之外，他还常常做一些很有意思的实验。"本正君，你能告诉我宇宙有多大吗？"我想故意考考他，试一下这位众人交口赞誉的天才究竟怎么高明。
    本正浩夫回答："嗯这个，至今为止没有明确的结论，反之肯定非常非常大。"
    我继续问他："那宇宙的外面到底是什么呢？" "宇宙外面？到现在没有发现什么。"本正浩夫不假思索地回答。我对他说："本村君，既然至今为止还没有什么发现，那你不妨用自己的想像力去想像一下吧。" "想像力？想像？怎么能用想像这样和公理、定理毫不相关的东西来研究科学呢？"本正浩夫不置可否地反问。"是这样啊。"听了他的这句话，我知道眼前这位天才是怎么回事了，同时也觉得失望："本正君，人最重要的难道不是想像力吗？人类要是丧失了想像力，就没法做好任何事，更谈不上有什么进步了。" "铃木先生，我认为搞科学研究，无论什么事都要从实际出发。"本正浩夫像个大科学家似的，一本正经说："你们这些搞艺术的当然要借助想像，但这种思维方式不适合我，我的理想是做一个科学家，而不是艺术家。" "本正君，你在物理和化学之外，还有什么其他爱好吗？"
    "我哪里有精力爱好其他东西，我几乎把所有时间都耗费在搞科学研究上了，"本正浩夫说，"普通人呢，在空闲的时候可以爱好音乐什么的，但我就不一样了，科学研究就是我的一切。在那些毫无意义的东西上，我可不想把宝贵的时间耗费在那上面。"我对本正浩夫这番话感到非常惊讶："哦，你难道从来就不听音乐，也从不看什么文艺书吗？就算是科学家，也需要具有多方面的修养啊！"但是本正浩夫却很骄傲地回答："不，铃木先生，做什么事要有所成就，只有一心一意地去做。我不是那种博而不精的人。"我到现在都还记得这次谈话，本正浩夫所谓的"专一"的确世上罕见。一心一意地专心做事当然是一种美德。这我毫不否认，但是像本正浩夫这种岁数的孩子，需要的并不是这么早就开始的"专一"，他们更需要的是全面发展。这种过早开始的"专一"只能使他像井底之蛙一样，禁锢在狭窄的世界中无法自拔，他将因此无法得到更好的发展。
    我们这位科学天才本正浩夫在过了许多年之后，变成什么样子呢？他的成长和我预计的完全一样，本正浩夫已经20岁了，他现在呆板、冷淡，缺乏热情，他并没在物理、化学等领域里取得什么成就，听说他还在钻研那些高深的理论书籍，除此之外，他没有一点实际操作能力和动手能力，甚至无法独立完成平常生活中的小事。由此可见，无论是谁，如果不能用丰富的知识充实自己，没有丰富的想像力，没有丰富的爱好，都无法成为有杰出成就的伟人，更无法拥有完美、快乐的幸福生活。古往今来，历史上的许多伟人都具有非常广博的知识。像文艺复兴时期的大师达·芬奇，他虽然是以画家的杰出成就流芳百世，但他同时还是一个杰出的建筑家、科学家，而且他在绘画之外也取得非常杰出的成就。此外还有爱因斯坦，这位我们非常熟悉的伟大的科学家，他同时就是非常优秀的小提琴演奏家。
    可见在实际生活中，片面的单方面才能差不多就是没用的，几乎可以算是无能。因此像本正浩夫这样的教训，我由衷地希望聪明的孩子们一定不要再去重犯了，原本可以取得辉煌成就的大好时光，就因为错误的观念而白白葬送了。

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盲童的音乐激情  

     我在很长一段时期里一直持这样的观点：能力就是生命机能。我坚定地遵循这个观点已经有很长时间了。我认为，在对环境和外部条件的适应过程中，人的生命力会爆发出让人惊讶的能力。而通过训练可以得到这种能力。每一个人都具有强大的生命力，这就是人为什么能在社会上生存，对此我深信不疑。在我们周围确实有些人似乎缺乏强大的生命力，这确实存在，但是他们并非缺乏强大的生命力，而是由于缺乏培养所以潜藏起来了。原因不外乎两条：一是在他们所处的环境中，有抑制生命力发展的因素存在；二是外部环境缺乏发展、训练生命力的条件。我认为，人的本能冲动产生了人的生命活力，也就是人的生命力，本身的能力的充分发挥只有通过不断的训练才能得到。人们一般都认为：在生命体中，人类的婴儿比其他动物软弱，因为初生婴儿既无法站立，也无法自己独立去吃奶，人们在抚育婴儿时要给他们很多照料。因此人们得出人类婴儿软弱的观点。但是这个观点根本不对，他们不了解，看起来越是软弱的婴儿实际上拥有越是强大的生命力。
    举一个最简单的一个例子，当母亲忘了喂奶的时候，婴儿会哇哇地大声哭叫，提醒母亲给自己喂奶，这正表明了婴儿正凭借强大的生命力存在于世上。这也证明，越小的婴儿拥有越强大的生命力。孩子们身上的那种天生的生命力，却在一天天长大的过程中因为各种因素的限制而难以得到发挥，原本是主动地自己来改变环境，慢慢地为了生存而转变成被动的。与此同时，由于社会环境中诸多不利因素的制约，那些本来应该能够开发出来的能力也不断受到限制。因为这些原因，在抚养孩子的时候，尤其是在婴儿时期，对他们旺盛的生命力千万不要用任何方式去抑制，我们要做的是不断地鼓励他们，通过锻炼不断使他们的能力得到提高。对一个人的成长而言，这一点是至关重要的。这种锻炼并非单纯是身体上的，如果单单关注孩子的身体，他们的生命力依然会受到抑制，结果只会是四肢发达，头脑简单。
    在立和县的一所小学，我曾遇到一个8岁的小女孩，她不幸患上小儿麻痹症。在她学习小提琴的初期，右手完全不能控制琴弓。只要稍微用点劲就无法如意地练习，琴弓常常从手里掉下来，有时还很奇怪地弹了出去。有人一定要说：这样身有残疾的孩子哪能学习小提琴呢？这种身体上的缺陷哪能改变呢？但事情并没有想像的那么简单，这位小姑娘虽然身体条件不好，但父母和老师都很有信心，他们更加关心她、给她帮助。在大家的努力下，这个小姑娘很快就能演奏《小星星变奏曲》了。更让人高兴的是，她病残的身体机能通过反复的小提琴练习中，逐渐地恢复了，终于完全成为一个正常人。通过这个例子，正好证明了我的观点，孩子的生命机能完全可以通过有效的锻炼激发出来，他们身上将会出现强大的生命力，会产生出乎我们意料的奇迹。在我所教的孩子里面，田中真一是个情况很特殊的学生，他的父亲田中实一先生是一名油画家，是我的朋友。田中真一才5岁大就成了我的学生，但是他和别的学生完全不同，这个小男孩是个双目失明的盲人。
    在我第一次见到他的时候，他的父亲田中实一先生告诉我说："真一这个孩子真可怜。一生下来眼睛得了非常严重的病，以至于随时都可能夺去生命。无奈之下只好把眼球摘除了，现在他已经成了一个盲童。因为孩子失去了宝贵的视力，我想让他在学习音乐的过程中感觉到光明和快乐。铃木老师，我恳切地请求您帮帮他，请您指导孩子学习小提琴。"
我怎能拒绝这样一片拳拳的父母之心，这么恳切的请求呢？我当时满口答应了这个请求，并表示要尽全力帮助真一。但是我以前根本没有指导盲童学琴的经历，对于如何指导真一，我觉得心里一点把握都没有。但是看着眼前这个沉浸在一片黑暗中的孩子，我感觉到心里有一种莫名的沉重。怎么对他进行教育？怎么把快乐和光明通过琴声带给一个盲童？
我在屋子里苦苦思索这个问题，希望能想出一个效果显著的办法，那时候正是晚上，我的眼睛盯着电灯光出神地思考，突然一个大胆的想法像一道闪电照亮了我的心里："真一的世界不是黑暗的吗？那么我完全可以置身于黑暗中，寻找一下盲人的感觉啊。这样的话不就有点经验可以教盲人了吗？"我想到这里，马上从椅子上站起身来把电灯关上了。
    屋子里顿时一片漆黑，因为还拉着窗帘，屋子里伸手不见五指。我在黑暗中像盲人那样，完全凭着触觉去摸索，找到了小提琴和琴弓，接着轻轻地拉起琴来。在拉琴的过程中，我觉得和正常的情形完全没什么两样。原来在无法看见东西的黑暗之中拉琴，和开灯的时候并没什么太大的区别啊。突然间我意识到拉琴并不需要眼睛的视觉，完全凭借感觉就可以了。虽然我什么都无法看清，但是凭着感觉却能感觉到琴弓、琴弦、间隔之间的位置。我终于知道，训练和培养孩子的演奏能力不需要视力完全靠感觉就可以做到。隔天我很高兴地去找真一。"你可以学琴了！真一。"我激动地把这个消息告诉他，"我相信不要依赖视力，不需要看到琴，你只要能把身体和小提琴结合得浑然一体，依靠感觉和听觉，你完全能在黑暗中学习好音乐。你千万要记住，感觉对你来说就是眼睛，感觉甚至比眼睛更重要。"
    我就这样开始指导这位盲童学习小提琴。真一操起琴弓，循序渐进地开始练习。对他而言这虽然是非常困难的事情，但是他通过一次次的艰难的练习，对小提琴和琴弓的感觉逐渐得到增强。时日流逝，终于，田中真一凭借感觉"看见"了小提琴。于是，真一开始学习小提琴。真一通过一年的艰苦练习，已经和其他普通孩子一样，学会演奏不同的曲目了。对他来说，双目失明已经不再是什么难以克服的障碍。我问他："真一，你现在学会拉琴了，你能'看见'琴弓吗？"  "看见了。" 我听了真一的回答，按捺不住自己激动的心情，我很清楚他说的"看见了"是什么意思，这样的效果正是我努力想要达到的啊。真一是个盲童，但是通过感觉，他的潜在能力被开发出来了，他运用了属于身体能力的内心感觉，而不是凭借眼睛。实际上视力只是人的感觉能力的一部分。
    如今的真一已经不再觉得双目失明是人生的悲哀。因为他已经充分地把自己旺盛的生命潜能发挥出来了。从另一个方面看，真一能依靠视力残障的身体，熟练地掌握小提琴演奏技巧，证明了他具有强健的生命力。这个事例有力地证明了我的观点：一个人最重要的是强健的生命力，正确的教育方法正是激发孩子生命力卓有成效的办法。